Агар шумо дар бораи марги касе орзу кунед, ин чӣ маъно дорад?
Мундариҷа
Шумо метавонед орзу дар бораи марги касе дар а садамаи автомобилӣ ё мурдан дар а оташ чунон ки шумо синну сол. Агар шумо оиладор бошед, шумо метавонед орзу кунед, ки касе дар садамаи автомобилӣ бо ҳамсаратон мемирад. Хобҳое, ки робитаи шахсӣ доранд барои шумо метавонад чизеро дошта бошад.
Баъзе одамон фикр мекунанд, ки агар тавонанд тасаввур кунед, ки хоб дар бораи чӣ аст, хоб дар бораи онхо буд. Аммо дар асл, аксарият хобҳо танҳо чизест, ки ягон каси дигар рӯй додан намехоҳад. Шояд касе дар садамаи автомобилӣ бимирад. Мумкин аст, ки шумо дар садамаи мошин афтодед ва ягон ҳамлагари номаълум шуморо парронад. Инчунин, агар шумо дар бораи марги касе дар садамаи автомобилӣ орзу кунед, ин ҳамон чизест. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо худро нотавон ҳис мекунед.
Орзуи марг як тасвири рамзии чизест, ки ба охир мерасад.
Дар чанд соли охир бештари одамон аз ин воқеият бедор мешаванд ва барои таъбири хобҳои худ аз рамзҳо истифода мекунанд. Рамзи марг дар хоб метавонад бо роҳҳои гуногун тафсир вобаста ба тафсир ва маънои ифодаи рамзӣ.
Тафсирҳои гуногуни рамзҳои марг то таърихи сабтшуда ба қафо бармегарданд, аммо мушкилот дар он аст, ки ягон тафсири умуми эътирофшуда вуҷуд надорад. Баъзе одамон ба ин бовар мекунанд марг маънои рамзӣ дорад мурдан аст ва баъзеҳо боварӣ доранд, ки марг ба таври рамзӣ маънои анҷоми ҷисми ҷисмонии шахсро дорад. Аксарияти одамон боварӣ доранд, ки марг ба таври рамзӣ маънои анҷоми эҳсосот, фикр, эҳсос ё вазъияти мушаххасро дорад.
Барои татбиқ кардани рамзи марг дар хобҳо.
Дар орзуи бояд донад, ки рамз чӣ ифода мекунад, ки одатан барои хоббин чизи муҳим аст. Хоббин бояд рамзҳоеро, ки дар хоб ба амал меоянд, бифаҳмад, зеро дар акси ҳол хоббин дар бораи марг тасаввуроте надорад. маъно ки вай дар хоб вомехурад. Рамзҳоро тавассути усулҳои гуногун омӯхтан мумкин аст.
Усули аввал барои истифода хандидан дар бораи марг техникаи визуалӣ аст. Усули дуюм барои истифода таъбири хоб аст интуицияи худро истифода баред. Усули сеюм ин аст, ки усули систематикӣ барои таъбири хоб истифода шавад. Ин омӯхтани муайян кардани он чизеро, ки шумо аз хоб интизоред, дар бар мегирад ва он гоҳ шумо метавонед рамзҳои хоберо, ки эҳтимол рӯй медиҳанд, пешгӯӣ кунед. Ин усулро ҳам тарҷумони хобҳои ботаҷриба ва ҳам навкор истифода бурдан мумкин аст.
Роҳи дигари омӯхтани аломатҳои марг дар хобҳо
Дар бораи омӯхтани луғатҳои хоб, ва ин усул фоидаовар аст, агар шумо хоҳед, ки маънои рамзеро, ки дучор мешавед, бидонед.
Шахсе, ки дар садамаи мошин фавтидааст, пешгӯӣ карда наметавонад, ки чӣ мешавад. Одамоне, ки аз беморӣ мемуранд, наметавонанд пешгӯӣ кунед, ки чӣ рӯй медиҳад. Онхо аз болои такдири худ хеч гуна назорат надоранд. Шояд ин дар ҳаёти воқеии шумост.
Баъзе одамон дар бораи марги худ фикр карданро дӯст намедоранд, аммо ҳангоми марги касе бояд онро қабул кунанд. Баъзан қабул кардан хеле душвор аст, зеро аз марги касе хеле вақт гузашт. Аз ин рӯ, онҳо умедворанд, ки аз хоб бедор мешаванд ва бидуни зарурат аз давраи истироҳатии худ гузашта метавонанд дар бораи марги онҳо ғамхорӣ мекунанд.
Орзу кунед, ки касе дар садамаи мошин мемирад
Ҳолатҳое ҳастанд, ки шумо метавонед дар бораи марги касе дар садамаи мошин орзу кунед. Вақте ки шумо ғамгин мешавед, он меояд. Шояд чизҳое бошанд, ки шумо бояд барои кӯмак кардан кор кунед аз ғаму андӯҳ халос шавем. Баъзан ба шумо лозим меояд, ки кӯмак пурсед ё бо дӯсти Худо сӯҳбат кунед.
Баъзан шумо хобҳое мебинед, ки бо бемории шумо алоқаманданд. Ин метавонад вақте бошад, ки шумо рӯҳафтодаед ва ба шумо лозим аст аз он афсурдагӣ халос шавед, ва он метавонад вақте бошад, ки шумо бояд бо дӯст ё терапевт сӯҳбат кунед. Баъзан шумо орзу мекунед, ки касе дар садамаи автомобилӣ мемирад, зеро шумо хавотир ҳастед, ки чӣ рӯй медиҳад.
Хобҳои шумо дар гирду атрофи шумо ҳастанд, аммо шумо онҳоро дида наметавонед, то ба худ иҷозат надиҳед, ки дар бораи марги касе дар садамаи мошин орзу кунед. Шумо бояд кушоданро ёд гиред ва бигзоред, ки фикрҳо ва эҳсосоти худро ба калимаҳо баён кунед. Вақте ки шумо дар бораи марги касе дар хоб мебинед, ин маънои онро дорад, ки шумо мотам мегиред.
Шарҳи рамзи марг дар хобҳо
Он ба шумо шарҳ медиҳад чӣ тавр мо метавонем хобҳои шуморо таъбир кунем дар бораи марги каси дигар. Хобҳои марг яке аз хобҳои маъмултарин мебошанд ва онҳо метавонанд хеле рамзӣ бошанд. Аз сабаби мураккабии онҳо фаҳмидани ин рамзҳо осон нест. Онҳо метавонанд барои шумо маънои амиқтар дошта бошанд ва аз ин рӯ, тафсири хоб бояд тавре анҷом дода шавад, ки барои фаҳмидани он беҳтар аст.
Агар шумо хоҳед, ки маънои марги касеро дар хобатон фаҳмед
Шумо аввал бояд дарк кунед, ки шумо ин хобҳоро ба вуҷуд меоред. Шумо шояд аз он огоҳ набошед, аммо ҳақиқат ин аст, ки шумо онҳоро ҳангоми эҳсоси ин хобҳо эҷод мекунед. Аз ин рӯ, мо бояд аз худ бипурсем савол ки чаро мо орзу мекунем. Ҷавоб комилан аст содда ва осон. Хобҳои мо аз ҷониби як ангезаи мушаххас ба вуҷуд меоянд, ки моро водор мекунад, ки тасвири хобро бо таҷрибаи мушаххаси ҳаёти худ алоқаманд кунем.
Thoughts хотимавӣ
Ассотсиатсияи чунин таҷриба пас аз он боиси тафаккури беҳуш мегардад, ки хобро таъбир кунад ва таъбири махсуси онро кашад; бинобар ин, агар шумо ин гуна хоб дошта бошед. Ҳамин тавр, ин маънои онро дорад, ки шумо ба ягон садама ё дигар дучор шудаед. Аҳамияти ин хоб дар он аст, ки вай кӯшиш мекунад ба шумо дар бораи ҳаёти худ чизе мегӯям ва дар бораи таҷрибаи худ маълумоти муҳим гиред. Масалан, ин хоб метавонад пешниҳод кунад, ки шумо бояд ҳаёти худро тағир диҳед, то аз ҳодисае, ки бо шумо рӯй дод, пешгирӣ кунед. Ин инчунин метавонад нишон диҳад, ки шумо бояд бо онҳое, ки барои шумо азизанд, вақти бештар гузаронед. Ба ибораи дигар, хоб ба шумо мегӯяд диққат диҳед ба чизҳои атрофи шумо.