Тотемҳои ҳайвонот ё маънои ҳайвони рӯҳӣ
Мундариҷа
Тотемҳои ҳайвонот чист? Тотемҳои ҳайвонот ё ҳайвони рӯҳӣ оинаи хислатҳои касест, ки дар ҳайвони мушаххас намоёнанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо ҳама ё хосиятҳои хосеро мубодила мекунанд, ки дар натиҷа шабоҳатҳои тасодуфӣ. Аз ин рӯ, шахсе, ки дорои хислатҳои ҳайвон аст, энергияи он ҳайвонро истифода мебарад. Ин инчунин маънои онро дорад, ки ҳайвон ҳайвони рӯҳӣ ё тотеми онҳост. Ин одамон одамони он тотем. Масалан, онҳоро метавон одамони тотеми зебра ё тотеми кенгуру номид.
Ин тотемҳо паёмҳое доранд, ки одамони як нишони мушаххас бояд дар ҳаёти худ тасвир кардани тасвирро омӯзанд. Ғайр аз он, сигналҳо дар рамзҳо ё атрибутҳои тотемҳо мавҷуданд. Ин, дар навбати худ, тафсирро бо а ҳаваси зиёд. Риоя накардани ин қоида метавонад боиси тафсири нодуруст гардад, ки метавонад ба оқибатҳои номатлуб оварда расонад.
Дарк кардани ҳайвони рӯҳи шахс
Барои он ки касе метавонад ҳайвони рӯҳии худро истифода барад, онҳо бояд онро донанд. Онҳо бояд онро омӯзанд, дар бораи он мулоҳиза кунанд ва ҳатто дар ин бора дуо гӯянд. Азбаски ҳайвонҳои рӯҳӣ дорои хислатҳои зиёди пурқувват мебошанд, кас бояд намуди хислати онҳоро оқилона интихоб кард тақлид кардан лозим аст. Илова бар ин, онҳо бояд хусусияти махсуси ҳайвони рӯҳии худро, ки ба вазъияти онҳо мувофиқ аст, нусхабардорӣ кунанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд энергияи ҳайвонотро нишон диҳанд.
Он гоҳ онҳо метавонанд ҳамон қудратро истифода баранд, то ба онҳо дар расидан ба ҳадафи лаҳзаи худ кӯмак расонанд. Масалан, кас метавонад рамзи ҳайвоноти онҳоро барои пеш рафтан истифода барад, ба монанди гиенаи зан малакаҳои роҳбарӣ. Онҳо инчунин метавонанд қобилиятҳои ҳайвоноти рӯҳии худро равона кунанд, то ба онҳо роҳнамоӣ кунанд. Тотеми ҳайвонот метавонад ба онҳо дар пешгӯии оянда кӯмак кунад, аммо баъзан касе бо ҳайвони рӯҳии онҳо робита дорад, аммо худро хомӯш ҳис мекунад. Он гоҳ онҳо метавонанд ҷанбаҳои муайянеро, аз қабили ҷустуҷӯи биниш, мулоҳиза, хаёл ва ҳатто кортҳои oracle истифода баранд, то ба онҳо дар барқарор кардани мувозинат кӯмак кунанд.
Истифодаи хобҳо барои пайваст шудан ба ҳайвони рӯҳии худ
Барои кор кардан бо ҳайвони рӯҳии худ, онҳо бояд муоширати ҳамарӯза дошта бошанд. Барои шахсе, ки бо ягон ҳайвон алоқаи ҷисмонӣ дорад, ин аз он сабаб аст, ки аксари ҳайвонот ваҳшӣ ҳастанд ва онҳо дар ҷангал мемонанд. Пас, танҳо як кас метавонад орзу аз онҳо. Онҳо инчунин метавонанд бинишро барои пайваст шудан ба ҳайвоноти худ истифода баранд. Дар ин раванд, кас бояд ба имкони ба даст овардани воқеият кушода бошад дониш ва хирад.
Кортҳои пешгӯӣ ҳамчун роҳи пайвастшавӣ ба ҳайвони рӯҳии шахс
Кортҳои Oracle яке аз роҳҳои қадимтаринест, ки бо ҳайвони рӯҳии онҳо ҳамоҳанг карда мешаванд. Яке метавонад бо интихоби кортҳои тасодуфӣ аз саҳни тақдир ба тақдир бозӣ кунад. Аз ин рӯ, онҳо метавонанд имкониятхоро пешгуй мекунанд ки ин корт дар хаёти онхост. Ин асосан ба ҳайвоне, ки дар корт аст, вобаста аст. Баъзе аз ҳайвонҳо хабари бад доранд, дар ҳоле ки аксари онҳо хушхабар доранд. Гузашта аз ин, кас метавонад ба инстинкт ва дарки онҳо такя кунад, то маънои кортро кашад.
Роҳҳои пурра зоҳир кардани тотеми ҳайвоноти шахс
Барои ҳаматарафа фаҳмидани масъалаҳое, ки бо рӯҳи як ҳайвон кор кардан лозим аст, ба кас лозим аст чанд чизро ёд гиред.
Рафтор ва хислатҳо
Кас бояд сифатҳои ҳайвони рӯҳии онҳоро ба нуқта нусхабардорӣ кунад. Онҳо бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ин хислатҳоро аз даст надиҳанд, зеро дар он ҷо паёмҳо ҳастанд. Гузашта аз ин, агар онҳо хабарро аз даст диҳанд, онҳо наметавонанд тавассути ин рамз ба ягон ҳадафе бирасанд. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд ба ҷаҳони рӯҳӣ такя кунанд, то онҳоро роҳнамоӣ кунанд. Ин аст, ки онҳо ҳамеша тамошо мекунанд. Онҳо инчунин метавонанд ба мисли шер далер ва мисли койот маккор бошанд, вобаста ба ҳайвони рӯҳӣ. Инчунин, ин метавонад аз вазъияте, ки онҳо вобастаанд хал кардан лозим аст.
Пӯшидани либосҳое, ки ба ҳайвони рӯҳии шумо мувофиқанд
Баъзе одамон ҳамеша субҳидами либосҳоро дӯст медоранд рухияи онхоро баланд бардоранд ба рӯҳияи ҳайвонии худ. Масалан, кас метавонад изи паланг пӯшад. Ин метавонад ба ҳайвони рӯҳӣ а баланд бардоштани энергия барои пайвастшавӣ бо як. Баъзеҳо ҳатто мегӯянд, ки он гурбаи ваҳшии ботинии онҳоро берун мекунад. Ё онҳое, ки бо рангҳои зиёд либос мепӯшанд, ки рангашон ба ҳам мепайвандад. Онҳо товуси ботинии худро тасвир мекунанд.
Мисли як ҳайвон ғизо додан
Ғизое, ки мо истеъмол мекунем, қувват ва қудратеро, ки мо дар ҳаёти ҳаррӯза ниёз дорем, пур мекунад. Гузашта аз ин, аксари ҳайвонот барои ҳамин мехӯранд, ба зинда мондан. Фарбеҳ надоранд, ки фарбеҳанд ё лоғар. Аксар вақт онҳо мехоҳанд хӯрок хӯранд. Аз ин рӯ, бояд хӯрдани ғизоеро, ки доранд, мисли ҳайвонҳо бо тафаккури пок истифода баранд. Онҳо набояд парҳези худро халалдор кунанд, зеро дар муддати тӯлонӣ онҳо хуб хоҳанд буд.
Вақт ҷудо кунед, то тавоноии ҳайвонҳои рӯҳии худро тавассути медитатсия истифода баред
Инчунин, шахс метавонад ҳайвони рӯҳии худро ҳамчун дастури мулоҳиза истифода барад. Бо вуҷуди ин, онҳо бояд як пайвастагии мустаҳкам ба ҳайвони рӯҳии онҳо. Пайванд бояд қавӣ бошад, то ба онҳо медитацияи дуруст дошта бошанд. Аксаран онҳо тасвири ҳайвонро то ба транс даромадан дар зеҳни худ нигоҳ медоранд. Тавассути ин, кас метавонад энергияи худро ба ҳайвон зоҳир кунад ва дар бораи онҳо чизҳои зиёдеро омӯзад. Ҳангоми мулоҳиза, шахс бояд ором бошад, зеро қувваи ҳайвони рӯҳии онҳо бо онҳост. Илова бар ин, энергияи ҷаҳони илоҳӣ низ ба онҳо кӯмак мекунад.
Тотемҳои ҳайвонот ҳамчун наҷотдиҳанда
Тотемҳои ҳайвонот қувваҳои рӯҳонӣ мебошанд, ки аз рафтор, хусусиятҳо ва намуди зоҳирии ҳайвоноти гуногун сарчашма мегиранд. Ин се чиз дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо маънои рамзӣ доранд. Ҳайвоноти гуногун аз дигарон фарқ мекунанд. Онхо худро доранд роҳи беназири зинда мондан. Тотемҳои ҳайвонот ба мо тӯҳфаҳо ва фаҳмиши рӯйдодҳои табиии моро пешниҳод мекунанд - ҳама чизҳое, ки дар ин ҷаҳон бо ягон сабаб рух медиҳанд. Инсон қудрати пешгӯии ояндаро надорад. Онҳо танҳо тахмин мекунанд, аммо дақиқ ва дақиқ нестанд. Тотемҳои ҳайвонот метавонанд ба шумо ато кунанд диди равшани оянда.
Тотемҳои ҳайвонот одатан тӯҳфаҳои пешниҳодшударо нишон медиҳанд. Мо дар ин мақола мукофотҳои тотемҳои ҳайвонотро муҳокима хоҳем кард. Ин тӯҳфаҳо тарбия кардан ва бедор кардан олами маънавии мо. Тӯҳфаҳо моро водор месозанд, ки маънои тотемҳои ҳайвонотро хуб фаҳмем. Барои он ки шумо аз тотемҳои ҳайвонот хабар гиред, шумо бояд аввал дар бораи онҳо фаҳмед. Биёед тӯҳфаҳои умумиро, ки аз тотемҳои ҳайвонот сарчашма мегиранд, муҳокима кунем.
Тӯҳфаҳо аз тотемҳои ҳайвонот
1. Ҳидоят
Тотемҳои ҳайвонот одамонро роҳнамоӣ мекунанд. Тавре ки мо қаблан гуфта будем, одамон чизҳоро пешгӯӣ карда наметавонанд. Онҳо ҳамчун роҳнамо меоянд. Онҳо ба шумо нишон медиҳанд, ки ба кадом роҳ пайравӣ кунед ва кадоме аз он не. Ба шумо танҳо лозим аст, ки бодиққат бошед ва атрофатонро эҳтиёт кунед. Роҳнамо аст муҳим дар ҳаёт. Он мисли дастур дар ҳама маҳсулоти электроника аст. Он ба шумо дастурҳоро оид ба истифодаи гаҷет медиҳад. Одамон тотемҳои ҳайвонотро ҳамчун роҳнамо ва дастурдиҳандаи худ доранд. Ба роҳнамоии тотеми ҳайвони рӯҳии худ гӯш диҳед.
2. Ҳавасмандкунӣ
Ин кӯмак хоҳад кард, агар шумо дар зиндагӣ рӯҳбаландӣ медоштед. Ҳаёт аст пур аз душворихо. Ин танҳо тавассути дастгирӣ аст, ки қувваи ботинии шуморо бармеангезад. Ҳавасмандии худ аз кӯмаке, ки шумо мегиред, пайдо мешавад. Умед ва иродаи идома додани пешрафт низ баҳрабардорони кӯмак мебошанд. Муваффақият макон нест, балки сафар аст. Мисли ҳар як сафари дигар, мушкилот низ як қисми сафар мебошанд. Тотемҳои ҳайвонот ба мо дар роҳи ҳаётамон рӯҳбаландӣ мебахшанд. Ба рафтори тотемҳои мушаххаси ҳайвонот нигоҳ карда, мо ташвиқ мешавем, ки ба пеш ҳаракат кунем. Рамзҳои ҳайвонот ба монанди ҳайвоноти оилаи хояндаҳо ба шумо сабр ва устувории зиёд медиҳанд. Он ба шумо нишон медиҳад, ки шумо метавонед малакаҳои зинда монданро инкишоф диҳед, то дар ин ҷаҳон тавонед.
3. Ҳавасмандӣ
Худшиносӣ ба шумо энергияи лозимаро барои ноил шудан ба тақдиратон медиҳад. Аз дарун бояд ҳавасмандии шумо пайдо шавад. Худбаҳодиҳӣ ва ҳавасмандкунӣ бо ҳам алоқаманданд. Онҳо энергияи муҳимтарин дар ҳама муваффақият мебошанд. Татбиқи пурраи ин ду ҷанба шуморо аз ҳама гуна мушкилоти зиндагӣ эмин мекунад. Мушкилот метавонад шуморо ба даст орад, аммо шумо дар охир ғолиб мешавед. Бо фаҳмидани паём ва рамзи тотемҳои гуногуни ҳайвонот, шумо метавонед ин хислатҳоро ба даст оред. Ин як ҷанбаи хеле муҳими вазъиятҳои душвор дар ҳаёт аст. Қобилиятҳои шумо метавонанд фаъолона иштирок доранд дар ҳаёти шумо, агар шумо ҳавасманд бошед. Ҳавасмандӣ шуморо водор мекунад, ки аз муқаррароти худ зиёдтар ва болотар кор кунед. Он шуморо водор мекунад, ки рӯз аз рӯз одами беҳтар шавед. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки барои дигарон намуна бошед. Одамони дигар метавонанд бо дидани амалҳои шумо ангезаи ботинии худро оғоз кунанд. Тотемҳои ҳайвонот ҳамроҳ бо ин тӯҳфаи ғайриоддӣ меоянд.
4. Огоҳӣ
Рамзҳои ҳайвонот шуморо аз чизи хатарнок огоҳ мекунанд. Онҳо мехоҳанд, ки шумо ҳамеша аз хатар дур бошед. Тотемҳои ҳайвонот ба шумо кӯмак мекунанд, ки оромии дохилиро инкишоф диҳед. Сулҳ бо қобилияти эҷод кардан меояд қарорҳои ҳаёти самаранок. Қарорҳое, ки ба ҳаёти шумо шукуфоӣ меоранд, шуморо ҳаёти пурмаҳсул мегузаронанд. Пас, ин таҷриба новобаста аз мушкилот, шодӣ ва хушбахтӣ меорад. Шумо ҳамеша тотеми ҳайвоноти худро бовар мекунед. Тотемҳои ҳайвонот аз ҷониби Худо дода шудаанд.
Худо ҳама чизро бо хусусиятҳои хоси гуногун офаридааст. Ӯ мехоҳад, ки мо дар бораи ин хислатҳо омӯзем ва зиндагии худро беҳтар кунем. Огоҳӣ дар бораи тотемҳои ҳайвонот дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо ҷиддӣ аст. Аз ин рӯ, мо бояд тотемҳои ҳайвоноти худро муайян кунем, то паёмеро, ки он интиқол медиҳад, бифаҳмем. Агар касе ба шумо гӯяд, шумо чӣ ҳис мекардед дар бораи хатари ба миён омада? Агар касе шуморо дар бораи қарорҳое, ки шумо қабул мекунед, огоҳ кунад? Пас аз чанд вақт шумо мефаҳмед, ки он шахс ё чизе ба шумо бисёр кӯмак кардааст. Кӯмак ба шумо дар ҳақиқат эҳсоси хуб медиҳад. Тотемҳои ҳайвонот моро аз эҳсоси пушаймонӣ дар зиндагӣ пешгирӣ мекунанд.
5. Ҳифз
Рамзҳои ҳайвонот муҳофизатро пешниҳод мекунанд. Муҳофизат робитаи мустақимро бо роҳнамоии онҳо ташкил медиҳад. Амният тавассути пешгирӣ кардани шумо аз ҳар гуна зарар ё дард дар ҳаёт кӯмак мекунад. Нишонҳои гуногун рамзи гуногун доранд. Умуман, аксарияти ин ҳайвонҳо, тотемҳо ба мо муҳофизат мекунанд. Вақте ки донистани он ки шумо дар ҳаёти худ муҳофизат мегиред, шумо чӣ гуна эҳсос хоҳед кард? Донистани он, ки баъзеҳо шуморо мушоҳида мекунанд қудратҳои олӣ? Ман боварӣ дорам, ки ин ба худшиносии шумо мусоидат мекунад. Он шуморо водор мекунад, ки корхонаҳои навро бидуни тарс кашф кунед. Шумо ҳамеша як фишанги пеш мегузоред. Муҳофизат боиси қаноатмандӣ мегардад. Мушкилотҳои зиндагӣ ҳеҷ гоҳ қодир нестанд, ки шуморо ба поён расонанд. Онҳо ҳамеша ба муваффақияти шумо қадам хоҳанд гузошт. Тотемҳои ҳайвонот ҳамроҳ бо атои муҳофизат меоянд.
ХУЛОСА: Ҳайвони рӯҳӣ
Консепсияи кор бо тотемҳои ҳайвонот ҷанбаҳои зиёдеро дар бар мегирад. Аз ин рӯ, кас бояд ин мушкилотро ҷиддӣ қабул кунад. Инчунин, кас бояд аксари ин ҷанбаҳоро омӯзад, то аз рӯи аломатҳои тотемашон пешгӯии қонунӣ кунад. Онҳо инчунин метавонанд ба дасти ҷаҳони илоҳӣ такя кунанд, то фаровонӣ пешниҳод кунанд хидоят ба мардум.
шумо тотеми ҳайвонот ё ҳайвони рӯҳӣ рукнҳои асосии ҳаёти шуморо ташкил хоҳанд дод. Ояндаи шумо, умед ва тақдири шумо аз паём ва рамзи тотемҳои ҳайвоноти онҳо бармеояд. Шумо қабул хоҳед кард ҳидоят, ташвиқ, огоҳӣ, ҳавасмандкунӣ ва муҳофизат дар ҳаёт. Ҳамеша бо сари баланд роҳ меравӣ. Новобаста аз вазъияти ҳозираи шумо, шумо ба ҳар ҳол хоҳед донист, ки он сарнавишти шуморо муайян намекунад. Худбаҳодиҳии хеле баланд доруи шумо хоҳад буд. Дар зиндагӣ шумо бо мушкилоте рӯ ба рӯ мешавед. Биёед ҳама тотемҳои ҳайвоноти худро кашф кунем ва кӯшиш кунем, ки онҳоро пурра фаҳмем. Барои фаҳмидани ин тотемҳои ҳайвоноти рӯҳӣ роҳнамоии рӯҳонӣ ҷӯед.
Ҳамчунин хонда мешавад:
Зодиак ва ситорашиносии бумии Амрико