Ҳайвони Рӯҳи об - Роҳнамои мукаммал
Мундариҷа
об ҳайвони рӯҳӣ маънои гурӯҳбандии ҳайвоноти тотемикиро, ки дар обанборҳо зиндагӣ мекунанд, ифода мекунад. Аз ин рӯ, ин маънои онро дорад, ки онҳо дорои баъзе сифатҳое мебошанд, ки об пешниҳод мекунанд, ба монанди моеъият. Дар ҳаёт, кас метавонад худро ба тотемҳои аз ҳад зиёди об ҷалб кунад. Аз ин рӯ, ин одамон номи ҳайвоноти рӯҳии обро доранд. Ё ин ки метавон ибораи мардуми обро истифода бурд тотеми ҳайвонот ба онхо мурочиат кунад.
Ғайр аз он, одамони ҳайвони рӯҳии об ба хислатҳои ҳайвоноти об такя мекунанд, то ба онҳо дар фаҳмидани маънои худашон кӯмак кунанд. Аз ин рӯ, онҳо ба хусусиятҳои баъзе аз ҳайвоноти баҳрҳо тақлид мекунанд. Бо тақлид кардани ин сифатҳо, онҳо рӯҳи худро бо ҷонварони баҳр ҳамоҳанг мекунанд. Ҳамин тариқ, онҳо мегиранд энергияи пурқувват ҳайвон, ки дар навбати худ ба онҳо дар тӯли ҳаёт роҳнамоӣ мекунад.
Гузашта аз ин, баъзе одамон боварӣ доранд, ки мулки осмонӣ дар масъалахои энергияи тотемикии ин хайвонхо дасти худро дорад. Аз ин рӯ, онҳо ҳайвонҳоро истифода мебаранд, то бо ин амал ба мо сигнали маънои рамзӣ фиристанд, то онҳо инчунин иродаи худро тавассути хобҳо ки мо дорем. Андешаҳо яке аз роҳҳои онҳо барои ҳушдор додан ва ҳидоят кардан дар ин ҳаёт ба ҳадафи асосии мо мебошанд.
Тавсифи ҳайвоноти об
Ҳайвоноти обӣ ҳайвонҳое мебошанд, ки қисми зиёди умри худро дар обанборҳо зиндагӣ мекунанд. Аммо, баъзе аз ҳайвоноте, ки дар об зиндагӣ мекунанд, инчунин хусусиятҳои тотемикии замин ва ҳаво. Аз ин рӯ, онҳо доранд таъсири дудилагӣ ба рамзҳои онҳо. Баъзе аз ҳайвоноти обӣ тимсоҳҳо, оттерҳо, марҷонҳо, моҳӣ ва китҳо ва миллионҳо дигарро дар бар мегиранд.
Маънои ҳайвонҳои рӯҳи об
Ҳайвоноти обӣ хеле зиёданд, ки ҳар кадоми онҳо маънои беназири рамзии худро доранд. Бо вуҷуди ин, ҳамаи онҳо баъзе маъноҳои рамзӣ доранд. Масалан, як ҳисси тотемикӣ метавонад, ки ба моеъ алоқаманд аст; дар омади гап, аксарияташон дар об бо осонй шино мекунанд. Пас, касе, ки ҳайвони рӯҳи зери об аст, бояд кӯшиш кунад ва ба сифатҳои ҳайвоноте, ки онҳо ҷамъоварӣ мекунанд, диққат диҳад.
Илова бар ин, барои ҳамаҷониба тафтиш кардани маънои об тотемҳои ҳайвонот, кас бояд акаллан ба яке аз хайвоноти маъмули обанбор назар кунад.
Рамзи ҳайвоноти рӯҳии моҳӣ
Моҳӣ яке аз ҳайвоноти маъмултарин дар об аст. Аз ин рӯ, онҳо дорои хислатҳои зиёде ҳастанд, ки бо ҳамдигар алоқаманданд. Илова бар ин, онҳо инчунин як манбаи шиноси ғизо барои одамон ва дигар ҳайвонот дар баҳрҳо мебошанд. Инчунин, моҳӣ рамзест, ки ба анъанаҳои фарҳангӣ ва динии саросари ҷаҳон таъсири калон мерасонад.
Масалан, масеҳиён моҳиро ба рамзи тағирот ва фаровонӣ марбут медонанд. Алтернативӣ, бутпарастон ба моҳӣ ҳамчун манбаи он менигаранд энергияи самарабахш ва ҷараёни инсоният. Гузашта аз ин, моҳӣ рамзи универсалии хушхабар дар аксари фарҳангҳои ҷаҳон аст.
Аҳамияти рамзии ҳайвоноти рӯҳи об
Гузашта аз ин, рамзи асосии рӯҳи ҳайвоноти обӣ занона, ҷараён, фаҳмиш ва хайрхоҳӣ мебошад. Ҷисми асосии об онест, ки ҳангоми ҷорӣ шудани он роҳи камтарин муқовиматро дӯст медорад. Ин маънои онро дорад, ки об ҳамеша дар атрофи монеаҳое, ки дар роҳ ҳастанд, на аз тавассути онҳо ҷараёнро интихоб мекунад. Аммо ин гуфта намешавад, ки рухи об суст аст. Об яке аз воситахои тавонои табиати модар аст. Ягона касе, ки дар сунамӣ буд, метавонад ба шумо бигӯяд ё касе, ки дар тӯфонҳои шадиди баҳрҳо буд.
Аломати моеъ ва мутобиқшавӣ
Аксарияти ҳайвоноти баҳрӣ на ҳамеша дар об рукуд мекунанд. Онҳо ҳанӯз ҳам бартарӣ медиҳанд, ки монеаҳоеро, ки дар роҳ ҳастанд, давр зананд. Илова бар ин, баҳр аст чунин чои калон, ва кас метавонад ба ҳама ҷо равад. Баъ-зе мохихои дарьё бошад, аз гирди ин гуна блокадахо гузаштанро маъкул намешуморанд. Он гоҳ онҳо аз монеаҳо ҷаҳида, ҳатто ба дарё шино мекарданд. Илова бар ин, мавҷудоти обӣ метавонанд дар ҳама самтҳои мавҷуда ҳаракат кунанд.
Ғайр аз он, инҳо баъзе аз сифатҳои ҳайвони рӯҳи об мебошанд, ки одамон метавонанд ба онҳо тақлид кунанд. Онҳо бояд ба вазъияте, ки дар онҳо қарор доранд, зуд мутобиқ шуданро ёд гиранд, то дармонда нашаванд. Агар онҳо мутобиқ карда натавонанд, онҳо метавонанд пайдо кардани роҳҳои дигари имконпазирро омӯзанд, ки ба онҳо пешрафти пешравӣ медиҳанд. Ин дар он аст, ки дар ҳаёт роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки шахс метавонад дар зиндагӣ боло равад. Ба онҳо лозим нест, ки дар вазъияти ҳозираи худ дармонда шаванд, агар роҳи раҳоӣ аз он наёбанд.
Гузашта аз ин, агар касе тавонист, ки бо ботинии худ ҳамоҳанг шавад, онҳо ҳеҷ гоҳ дармонда наметавонанд. Ин инчунин метавонад маънои рукуди эмотсионалӣ. Баъзе одамон аз ҳаёти гузаштаи худ даст кашидан хеле душворанд. Ё, агар онҳо осеб диданд, онҳо муддати тӯлонӣ дар ин масъала истода, замонҳо ва чӣ гуна рӯйдодҳоро ба ёд меоранд. Агар тотеми об асоси онҳо бошад, пас онҳо метавонанд тотеми ҳайвонотро ба мисли моҳии кои истифода баранд. Онҳо ҳамеша метавонанд аз болои чунин девонавор ҷаҳида, ҳарчи зудтар шино кунанд.
Хулоса: Ҳайвоноти рӯҳии об
Рӯҳҳои ҳайвоноти обӣ хеле зиёданд. Аммо, онҳо дар атрибутҳо баъзе шабоҳатҳо пешниҳод мекунанд, зеро ҳама дар об зиндагӣ мекунанд. Онҳо инчунин хусусиятҳои беназир доранд, ки танҳо ба онҳо тааллуқ доранд. Ин хосиятҳои монанд ё беназири ҳайвоноти обӣ пешниҳод мекунанд паёмҳои муҳим ба мардум аз тотемҳои ҳайвоноти обӣ.
Онҳо аксарияти хислатҳои ҳайвоноти обро нусхабардорӣ мекунанд ва онҳоро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ тасвир мекунанд. Ҳамин тавр, метавон гуфт, ки рамзҳои ҳайвоноти об барои онҳо баъзе дастурҳо мебошанд. Баъзеҳо инчунин боварӣ доранд, ки рамзҳои ҳайвоноти об низ вуруди олами осмонӣ.
Ҳамчунин хонда мешавад:
Зодиак ва ситорашиносии бумии Амрико